第205章
他最亲近的人，皇后，历代的皇后有太多都是因为强大的家族力量才登上了母仪天下的宝座，从此皇位更加稳固，甚至当皇帝出现意外时，即位的太子也能借助母党的势力顺利登基。
好处多多，也危险多多，反正得选准了人，一个不小心，就会演出母党夺权的闹剧。这时就要说一下宋朝选皇后的特色。在这场角逐中，基本上体现了赵匡胤的精神，人人有份，公平竞争，皇后宁有种，女儿当自强，不管你是世代将相之家的千金，还是平民百姓家里的碧玉，一切皆有可能。
针对赵祯的第一次婚姻，就有他来自民间的绮梦记忆……
人世间最幸福的是皇帝，皇帝最宠爱的是他的太子。这是一条普遍性的真理。但那是假的，还有另一句话，叫做“天家父子无亲情”。具体表现在赵祯的身上，就是他的师傅们、臣民们还有父皇母后对他的“夸奖”和“爱护”。
李迪曾问，太子为何在宴会上面对优伶戏子的表演无动于衷？真宗皇帝答，他平时在大内皇宫里也基本是这样沉默斯文。
一种儿子己经成器，父亲自豪骄傲的感觉扑面而来，可是有没有人想过这位孩子自己的感受呢？作为皇宫里多年以来唯一的一位皇子，赵祯本应该受到最高级别的宠爱，无所不用其极的满足他的任何一个要求。但可悲的是，这句话在字音上一个字都不差，可要真写出来，就得把“他”换成“她”——他妈妈刘娥的她。
宋史中记载，刘娥对自己的“儿子”非常严厉，虽然抱养了，但根本不屑于和小孩子整天厮混，她有那么多的国家大事要操心。真正的保姆是杨妃，这才是赵祯心灵深处让他感到温暖的真正的妈妈。
不知道贫民出身的刘娥到底在这几十年里读了怎样的圣贤之书，真正的做到了“君子抱孙不抱子”，她严厉，正史记载对赵祯“未尝假以颜色”，儿子连她的笑脸都没有见过。而且赵祯生病，患风痰，想吃海鲜，刘娥明明知道，可就是不给。最后还是杨妃看不过去了，她悄悄地私藏了一些，亲手做给小皇帝吃，并且哀叹：“太后何苦虐吾儿如此！”
这就是宋帝国中本应最幸福最优渥的少年赵祯的生活。现在他终于当上皇帝了，名义上的九州之共主，天下第一人，可他的痛苦才刚刚开始。
他连自己所爱的人都没法保住，只能眼睁睁地被人夺走！
他最初喜欢的人是个民间女子，大乡绅、土豪级的人物王蒙正的女儿。两人怎样相遇不可考了，但能确定的是一定在皇宫内部。因为赵祯出不去。
赵祯爱上了她，据说这位少女“姿色冠世”，娇美温柔。想想看从小就被刻板的礼教所管束的孩子是多么的孤独，赵祯一但喜欢上了，就把她当成了心目中的最爱的人，理所当然的皇后。可以想象，这是单纯的喜欢，不带任何杂质的感情，唯其如此才真正的动人心魄，让小皇帝压抑住多年以来的恐惧心理，向他的母后坦露心事。
我要娶她。
可刘娥严厉拒绝，她的理由是，这个女孩儿“妖艳太甚，恐不利于少主。”她立即就把王蒙正的女儿赶出宫去，和儿子彻底隔离。赵祯难过，但无可奈何，最多他只能像宝玉那情悲叹，为什么女人总是这样的为难女人……可紧接着发生的事就让他悲愤伤痛，忍无可忍。
刘娥居然马上就把他的心上人嫁了出去，选的丈夫居然是她的前夫，名义上的“哥哥”刘美的长子刘从德！忍无可忍……可还得忍，母亲，你到底是我的母亲吗？！赵祯在心灵深处愤怒的咆哮，这股怒火一直压抑着，但他始终都没有忘。
１０年之后，己升为洪州别驾的王蒙正出错了，他和父亲的婢女私通，生了孩子却不敢认，被婢女告到官府，这件芝麻大点的风流罪过立即就惊动了宋朝的最高层。特事特办，王蒙正被除名编管，削去一切官职发配岭南，皇帝亲自下令，不准王蒙正的女儿以国戚身份进入皇宫，其他子孙也不准再与皇室联姻。
少年一段情，十年仍未醒，只为当时酷，终老怨恨心。可是赵祯不会知道，这只是他的个人感情伤痛的开端……
公元１０２４年，宋天圣二年十一月十一日，仁宗大婚，娶以故中书令郭崇的孙女为皇后。
此前的大臣们不管多有能力、多有性格，但都稍逊文采。比如赵普，这是半部《论语》治天下的人物，再比如寇准、王钦若，再有才能，笔头上的功夫也实在一般。当然，是和他们的后辈相比较。
这一科的前三甲分别是宋庠、叶清臣、郑戬，之下排名是曾公亮、余靖、尹洙、胡宿，哪一个都在宋史中大名鼎鼎，但真正文名最盛的，却是一甲第十名宋祁。
他是状元宋庠的弟弟，才华，单论才华要远远高出乃兄，当时的考官都把他定为了状元，可是伟大的刘太后知道后很不快乐，她或许是从人伦大防，或者家庭和睦出发？说了一句“弟弟的排名怎么能高过哥哥呢？”于是大宋排头站，小宋退第１０，排名就此搞定。
状元没了，可小宋一点不在乎，他今年才２６岁，什么都来得急。尤其是清寒人家出身，一跃进入罗绮丛中，富贵无可限量，怎一个销魂了得？从他开始，我们来见识一下，这时、还有以前、将来宋朝的顶级文人们都在怎样生活。
宋祁注重享乐，富贵温柔，是一位理想型的才子佳人。尤其是天生幸运，生在真宗与仁宗年间，这是中国历史上最富足、最安宁也最开明的时代。他所享受到的人间快乐，是其它朝代，如汉唐时的司马相如、李白或者明朝的唐伯虎之流所望尘莫及的。反映在诗文里，就是一派“春日之酣乐，欢乐不晓天。”
不晓天，是说他及时行乐时的派头。他比寇准都奢华，寇准喝一夜酒，顶多是蜡烛浇满地，跘人几个跟头。他是喝完之后，让所有的客人都晕头转向，出门就昏倒。因为他也是用重幕把酒局包住，里边点上巨烛，歌舞弹唱，完全不计时间，直到散场时一拉开幕布——外面阳光普照……
所以他过的是贾宝玉的梦中生活——富贵散人，但好则好矣，了却未了，这方面真正的大师是他的一位前辈，两人无论是诗文，还是身世，都非常的相像。
当朝重臣，前神童晏殊。
此人凭着在真宗朝晚期的明哲保身以及稳重厚道，己经是右谏议大夫兼侍读学士了，不久之后就会加封给事中。富贵比宋祁更富贵，闲雅比宋祁更恬淡，他早就不去追求纸醉金迷的表层享受了，他要的是富贵等级里的极品，即富贵得不像富贵。
可以在他的诗文中寻找，他曾经鄙视过另一位词人李庆孙，李氏写《富贵曲》时，用到“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”也就是说以写金粉写字，以玉牌记名，真是很富，不过那是暴发户。晏殊自己的风格是：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”看不到半点夸富的词句，但优越闲散的生活活灵活现。
联想到现在，顶级的富豪之家，或者劳斯莱斯那样的名车，哪有半点张扬的地方，一切都温文而低调。这就是境界。但是说到底，他和宋祁都只在宋词中留名，没法独领风骚。
第一，他们所擅长的都是“小令”，这是从五代时起就流行的口语化词牌，精新明丽，短小动人，对言辞能力要求极高。他们也做得极好。但终究只是继承，最多是在原基础之上发扬光大，没有破格创新，另立一片新天地。宋词的经典“慢词”，还要再等一段时间，才由那位终生潦倒，但精彩绝伦的人来推陈衍生。
第二，他们的文风太绮糜了，说到底就是五代南唐的遗风，花间派，追求极致的艳丽，纯粹的宫廷享乐风格。如果要比较的话，他们顶多就是早期的李煜。那么试问论精妙灵动，他们怎配与李后主并论？而后主的词都没法与唐诗相比，诗借古喻今，包罗万象，可以怀古、可以论政，也可以伤情，与之相比，这时的词还只是民间小曲。
所以晏殊等人的艺术，都只是在富贵的生活之中炫耀他们的优雅，抓着满把的金钱，玩命的表现自己多么的不在乎，多么的向往自由的生活，既又要富贵又要当散人。看穿了这一点，也就知道了他们的所谓成就，以及个人的人品高低。
文章映人心，要不违心才能动人心，在这一点上，有一个人做到了极致，他虽然没有富贵，却真正的做到了散人。所以他才是那个时代里的唯一。
林逋林和靖。
宋代数雅士，首推林和靖，其余诸子不过附会而已！就连苏东坡都包括在内，都是身站富贵岸，遥望彼岸花的人。
一个个都放不开眼前的名利，一生都在官职薪禄之中打滚。以坡仙为例，他几乎每时每刻都在叫嚷着“我要归隐！”但总是归不成，原因何在？
就像佛家所说——要想没有老、病、死，除非根本就不生。一语中的，想要归隐，你得先入世，既然己经入世，繁华罗绮缠绕，怎能说撒手就撒手？所以林逋最高，他根本就没有入过世。
他是一位真正的隐士。
提到隐士，先说年代。林浦生于公元９６７年，死于１０２８年，严格划分，他应该算是宋真宗朝代里的人。那么就有一个例子来对比——真宗朝紫气东来、金光闪烁、声震寰宇，看一眼就晃瞎，听一声就震聋的无耻大隐士种放。
此人应该说很有影响力，但我基本没提，因为我懒，实在没那么多的精力去写一个无聊、无用之人。
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好处多多，也危险多多，反正得选准了人，一个不小心，就会演出母党夺权的闹剧。这时就要说一下宋朝选皇后的特色。在这场角逐中，基本上体现了赵匡胤的精神，人人有份，公平竞争，皇后宁有种，女儿当自强，不管你是世代将相之家的千金，还是平民百姓家里的碧玉，一切皆有可能。
针对赵祯的第一次婚姻，就有他来自民间的绮梦记忆……
人世间最幸福的是皇帝，皇帝最宠爱的是他的太子。这是一条普遍性的真理。但那是假的，还有另一句话，叫做“天家父子无亲情”。具体表现在赵祯的身上，就是他的师傅们、臣民们还有父皇母后对他的“夸奖”和“爱护”。
李迪曾问，太子为何在宴会上面对优伶戏子的表演无动于衷？真宗皇帝答，他平时在大内皇宫里也基本是这样沉默斯文。
一种儿子己经成器，父亲自豪骄傲的感觉扑面而来，可是有没有人想过这位孩子自己的感受呢？作为皇宫里多年以来唯一的一位皇子，赵祯本应该受到最高级别的宠爱，无所不用其极的满足他的任何一个要求。但可悲的是，这句话在字音上一个字都不差，可要真写出来，就得把“他”换成“她”——他妈妈刘娥的她。
宋史中记载，刘娥对自己的“儿子”非常严厉，虽然抱养了，但根本不屑于和小孩子整天厮混，她有那么多的国家大事要操心。真正的保姆是杨妃，这才是赵祯心灵深处让他感到温暖的真正的妈妈。
不知道贫民出身的刘娥到底在这几十年里读了怎样的圣贤之书，真正的做到了“君子抱孙不抱子”，她严厉，正史记载对赵祯“未尝假以颜色”，儿子连她的笑脸都没有见过。而且赵祯生病，患风痰，想吃海鲜，刘娥明明知道，可就是不给。最后还是杨妃看不过去了，她悄悄地私藏了一些，亲手做给小皇帝吃，并且哀叹：“太后何苦虐吾儿如此！”
这就是宋帝国中本应最幸福最优渥的少年赵祯的生活。现在他终于当上皇帝了，名义上的九州之共主，天下第一人，可他的痛苦才刚刚开始。
他连自己所爱的人都没法保住，只能眼睁睁地被人夺走！
他最初喜欢的人是个民间女子，大乡绅、土豪级的人物王蒙正的女儿。两人怎样相遇不可考了，但能确定的是一定在皇宫内部。因为赵祯出不去。
赵祯爱上了她，据说这位少女“姿色冠世”，娇美温柔。想想看从小就被刻板的礼教所管束的孩子是多么的孤独，赵祯一但喜欢上了，就把她当成了心目中的最爱的人，理所当然的皇后。可以想象，这是单纯的喜欢，不带任何杂质的感情，唯其如此才真正的动人心魄，让小皇帝压抑住多年以来的恐惧心理，向他的母后坦露心事。
我要娶她。
可刘娥严厉拒绝，她的理由是，这个女孩儿“妖艳太甚，恐不利于少主。”她立即就把王蒙正的女儿赶出宫去，和儿子彻底隔离。赵祯难过，但无可奈何，最多他只能像宝玉那情悲叹，为什么女人总是这样的为难女人……可紧接着发生的事就让他悲愤伤痛，忍无可忍。
刘娥居然马上就把他的心上人嫁了出去，选的丈夫居然是她的前夫，名义上的“哥哥”刘美的长子刘从德！忍无可忍……可还得忍，母亲，你到底是我的母亲吗？！赵祯在心灵深处愤怒的咆哮，这股怒火一直压抑着，但他始终都没有忘。
１０年之后，己升为洪州别驾的王蒙正出错了，他和父亲的婢女私通，生了孩子却不敢认，被婢女告到官府，这件芝麻大点的风流罪过立即就惊动了宋朝的最高层。特事特办，王蒙正被除名编管，削去一切官职发配岭南，皇帝亲自下令，不准王蒙正的女儿以国戚身份进入皇宫，其他子孙也不准再与皇室联姻。
少年一段情，十年仍未醒，只为当时酷，终老怨恨心。可是赵祯不会知道，这只是他的个人感情伤痛的开端……
公元１０２４年，宋天圣二年十一月十一日，仁宗大婚，娶以故中书令郭崇的孙女为皇后。
此前的大臣们不管多有能力、多有性格，但都稍逊文采。比如赵普，这是半部《论语》治天下的人物，再比如寇准、王钦若，再有才能，笔头上的功夫也实在一般。当然，是和他们的后辈相比较。
这一科的前三甲分别是宋庠、叶清臣、郑戬，之下排名是曾公亮、余靖、尹洙、胡宿，哪一个都在宋史中大名鼎鼎，但真正文名最盛的，却是一甲第十名宋祁。
他是状元宋庠的弟弟，才华，单论才华要远远高出乃兄，当时的考官都把他定为了状元，可是伟大的刘太后知道后很不快乐，她或许是从人伦大防，或者家庭和睦出发？说了一句“弟弟的排名怎么能高过哥哥呢？”于是大宋排头站，小宋退第１０，排名就此搞定。
状元没了，可小宋一点不在乎，他今年才２６岁，什么都来得急。尤其是清寒人家出身，一跃进入罗绮丛中，富贵无可限量，怎一个销魂了得？从他开始，我们来见识一下，这时、还有以前、将来宋朝的顶级文人们都在怎样生活。
宋祁注重享乐，富贵温柔，是一位理想型的才子佳人。尤其是天生幸运，生在真宗与仁宗年间，这是中国历史上最富足、最安宁也最开明的时代。他所享受到的人间快乐，是其它朝代，如汉唐时的司马相如、李白或者明朝的唐伯虎之流所望尘莫及的。反映在诗文里，就是一派“春日之酣乐，欢乐不晓天。”
不晓天，是说他及时行乐时的派头。他比寇准都奢华，寇准喝一夜酒，顶多是蜡烛浇满地，跘人几个跟头。他是喝完之后，让所有的客人都晕头转向，出门就昏倒。因为他也是用重幕把酒局包住，里边点上巨烛，歌舞弹唱，完全不计时间，直到散场时一拉开幕布——外面阳光普照……
所以他过的是贾宝玉的梦中生活——富贵散人，但好则好矣，了却未了，这方面真正的大师是他的一位前辈，两人无论是诗文，还是身世，都非常的相像。
当朝重臣，前神童晏殊。
此人凭着在真宗朝晚期的明哲保身以及稳重厚道，己经是右谏议大夫兼侍读学士了，不久之后就会加封给事中。富贵比宋祁更富贵，闲雅比宋祁更恬淡，他早就不去追求纸醉金迷的表层享受了，他要的是富贵等级里的极品，即富贵得不像富贵。
可以在他的诗文中寻找，他曾经鄙视过另一位词人李庆孙，李氏写《富贵曲》时，用到“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”也就是说以写金粉写字，以玉牌记名，真是很富，不过那是暴发户。晏殊自己的风格是：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。”“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”看不到半点夸富的词句，但优越闲散的生活活灵活现。
联想到现在，顶级的富豪之家，或者劳斯莱斯那样的名车，哪有半点张扬的地方，一切都温文而低调。这就是境界。但是说到底，他和宋祁都只在宋词中留名，没法独领风骚。
第一，他们所擅长的都是“小令”，这是从五代时起就流行的口语化词牌，精新明丽，短小动人，对言辞能力要求极高。他们也做得极好。但终究只是继承，最多是在原基础之上发扬光大，没有破格创新，另立一片新天地。宋词的经典“慢词”，还要再等一段时间，才由那位终生潦倒，但精彩绝伦的人来推陈衍生。
第二，他们的文风太绮糜了，说到底就是五代南唐的遗风，花间派，追求极致的艳丽，纯粹的宫廷享乐风格。如果要比较的话，他们顶多就是早期的李煜。那么试问论精妙灵动，他们怎配与李后主并论？而后主的词都没法与唐诗相比，诗借古喻今，包罗万象，可以怀古、可以论政，也可以伤情，与之相比，这时的词还只是民间小曲。
所以晏殊等人的艺术，都只是在富贵的生活之中炫耀他们的优雅，抓着满把的金钱，玩命的表现自己多么的不在乎，多么的向往自由的生活，既又要富贵又要当散人。看穿了这一点，也就知道了他们的所谓成就，以及个人的人品高低。
文章映人心，要不违心才能动人心，在这一点上，有一个人做到了极致，他虽然没有富贵，却真正的做到了散人。所以他才是那个时代里的唯一。
林逋林和靖。
宋代数雅士，首推林和靖，其余诸子不过附会而已！就连苏东坡都包括在内，都是身站富贵岸，遥望彼岸花的人。
一个个都放不开眼前的名利，一生都在官职薪禄之中打滚。以坡仙为例，他几乎每时每刻都在叫嚷着“我要归隐！”但总是归不成，原因何在？
就像佛家所说——要想没有老、病、死，除非根本就不生。一语中的，想要归隐，你得先入世，既然己经入世，繁华罗绮缠绕，怎能说撒手就撒手？所以林逋最高，他根本就没有入过世。
他是一位真正的隐士。
提到隐士，先说年代。林浦生于公元９６７年，死于１０２８年，严格划分，他应该算是宋真宗朝代里的人。那么就有一个例子来对比——真宗朝紫气东来、金光闪烁、声震寰宇，看一眼就晃瞎，听一声就震聋的无耻大隐士种放。
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